Non vi è nessuno stato di coscienza che sia esclusivamente soggetto, come non ve n'è nessuno che sia esclusivamente oggetto; e sebbene noi possiamo fare astrazione , nel considerare un dato fatto di coscienza, dall'uno dei momenti che lo costituiscono, considerandolo esclusivamente come oggetto o come soggetto, ciò non costituisce mai altro che una pura astrazione la quale implica sempre tacitamente il concorso dell'altro fattore non considerato.